故事里的秘密

穷辍学，迫于生活的无奈走出农村大山，走出干旱地区，走出坟摊墓群的郭嘉。

郭嘉吃饱了穿上衣服，晒在太阳下认真翻看垃圾里的报纸杂志上的文字——而且是飘荡了二十年，捡拾了二十年垃圾，读了二十年垃圾书的人。

在城市郊区郊外的树林里的山洞里栖身的郭嘉——像野人，像原始人，像进化更早的聪明的猿人的人。

郭嘉真的是郭嘉，城市里戒备森严的时候，警察还看过郭嘉的身份证，然后登记过的郭嘉，把郭嘉作为城市里的“临时住户”的郭嘉。

警察登记了郭嘉的姓名和原始户籍，就是允许了郭嘉在这个城市里飘荡，二十年已经算上这个半个城市居民的身份。

飘荡没有错，捡拾垃圾没有错，阅读垃圾里的报纸杂志没有错——一切都没有错——物竞天开适者生存。

飘荡是一种自由，一种爽快，一种命运。没有在城市里的飘荡，就没有饭吃没有衣穿，没有报纸和杂志阅读，没有继续飘荡的机会。

二十年时间，郭嘉在树林里的山洞里积攒了很多杂志和报纸，杂志和报纸很多的时候积累起了高山——不属于汗牛塞屋。整个山洞里除了能卧倒一个人的空间，剩下的空间里都是书，所以这个山洞里就没有了更多余的空间。

地上厚厚的一层书可以当床板，可以当褥子，可以当枕头，可以当桌子——写字台，用于写字消遣。

杂志报纸是有温度的，是保暖的防寒的，是可以当作门帘的。有书就有了夜晚的陪伴，有书就没有了孤独和寂寞，有书就没有了饥饿和空虚，有书真好！

郭嘉从来不会去想飘荡是为了什么，读报纸杂志为了什么，甚至连好奇疯人院里的人疯了是为了什么。

有可能飘荡是为了等待饥饿和寒冷的到来，也有可能是为了长长头发和胡子，还有可能是把一个少年长成中年和老年。诸多的可能性都存在着，还有想不到的可能。

郭嘉除了吃饭，除了捡拾垃圾，除了读垃圾报纸和杂志，就是睡觉和胡思乱想。郭嘉想到了一个怪怪的问题：钱能让人发疯吗？为了钱可以发疯吗？为了钱造成的伤害可以发疯吗？不要说没有钱，郭嘉什么都没有——只有一条生命，活着这才是唯一的一张王牌。

有了生命这张王牌，什么都会有，郭嘉为什么什么都没有？错！其码有一出可以安身立命的山洞、打发时间的书籍和报纸。

捡拾垃圾时间久了，什么都能捡到的，包括钱和人。那些一大沓一大沓的钱，郭嘉可以当作枕头用。那些漂漂亮亮的女人，郭嘉可以作为捡拾垃圾的偶遇，但从来不会领着来山洞过夜。那些干干净净的男人，说起话来比狗屎都臭，身上散发着铜臭味，还嫌弃郭嘉身上的穷酸味。

真是不是一路人不走相同路，也没有共同的语言。还是各干各的职业，各吃各的饭菜，各住各的不一样的洞穴。

郭嘉有时候也找不到垃圾，也就找不到新鲜的书籍或者报纸阅读，就趴在书籍和报纸累积起来的“书桌”上写字。郭嘉写的都是些感谢的文字，感谢父母把郭嘉带到这个世界，感谢西北这个城市的收留，感谢捡拾垃圾这种职业的供养。

什么样的职业才是自由职业呢？郭嘉自己回答自己：捡拾垃圾，阅读书籍和报纸，写出感谢应该感谢的文字。

郭嘉有很多亲人和亲戚，都不知道郭嘉在哪里生活，只知道在将近四十岁的时候离家出走了，二十年毫无音讯——生不见人，死不见尸。

这个世界谁会管谁？一个无名无实的流浪汉有人管吗？或许是寻找过没有找到，或许纯粹没有去找，找回来还得管吃管住，谁有那么善良？

现在的人“善良自己”都善良不了，能想到善良别人？如果有人知道郭嘉身价百万，热情的程度就会超过对待上姑舅。可是，目前还没有亲戚或者朋友找过郭嘉，郭嘉在这个城市里举目无亲。

郭嘉一个人独来独往——春天看山花，夏天看彩虹，秋天看明月，冬天看雪山。一年四季听风听雷听雨，读书读钱读心，月圆月缺日升日落。

城市郊外树林里的山洞周围，只有树木和鸟鸣，没有毒蛇和蝎子——郭嘉从来不会生火做饭，所以没有烟火缭绕只有雾霁云散，只有草木荣枯落叶归根。

文化人给捡拾垃圾的人一个雅号——“拾荒者”。郭嘉读过二十年的垃圾书籍，一边拾荒一边写字，逐渐从孤独中走出来，喜欢与人聊天，了解拾荒以外的故事，增加生活的乐趣和写字的素材，把生活的圈子波纹一样扩大。

这个城市不算小，纵长十一二公里，横宽三四公里，并且有一条河流划破城市——由南向北而去，收集了天然水源蜿蜒而去，河流的尽头就是黄河——那么，小河就是黄河的一个支流了。

郭嘉闲暇的时候，也会坐在河边看流水，看流水的速度和流量，把自己十多天没有洗的脸和手，利用小河的水源，掬起一捧，洗的干干净净。然后，以水为镜照照自己的脸和脸上的皱纹。

流动的河水就会把郭嘉脸上的垢痂带走，带到黄河里去。前面的流水过去，后面的流水连续不断跟着，也把郭嘉的容颜带走，带进黄河里去。当然，让流水带走的还有郭嘉的快乐和忧愁。

第三章 祖厉河和祖厉派出所

郭嘉洗过脸的那条河流叫做祖厉河。

据说祖厉河有两个源头，一个叫做祖河，一个叫做厉河。两个河水的源头在一座叫做桃花山的脚下汇聚在一起，合起来叫做祖厉河。

因为有了祖厉河，郭嘉拾荒生活的城市叫做祖厉县。

祖厉河流经了多少年不得而知，祖厉县这个名字可以追溯到汉朝的汉武帝西巡祖厉县，还有历史记载，能够在《祖厉县志》里查到。

郭嘉记得，最初来到这个县城的时候，在捡拾垃圾的过程中，看到过的都是平房，而且是破旧的没有鲜亮光泽的平房。

平房的灰暗让人感到城市的贫穷——就连县政府大院的平房也是六七十年代建筑的产品，相反，贫穷的城市就有不可缺少的丰富的垃圾。垃圾的丰富，造就了拾荒者的富裕日子，让郭嘉感到生活的满足感和舒适感。

就说那条穿城而过的祖厉河的两岸和流水两翼的河床，就是丰富的垃圾“生产基地”，可以顺着河边来回走一趟，两只蛇皮塑料袋子里的垃圾就会装的满满当当，早晨一回晚上一趟能够说满载而回。

垃圾——富家的废物穷家的宝贝。

再说，沿着祖厉河的两岸行走一个来回，嗅到的臭气就更加的满福。河沟里什么垃圾都有：书本报刊、纸箱木框、铁皮塑料、破衣烂被，死猫坏鱼、人便狗屎、鲜血脏水、旧砖新土等，