混合双打，直至亡国。
元至正二十七年（1367年），徐达率军攻破苏州。张士诚自缢不成后被俘，然后被绑在一块门板上装船发往南京，途中一直闭目绝食。到南京后，朱元璋没见他，而是让李善长去劝降。结果劝着劝着，却劝成了“士诚言不逊，善长怒骂之”（《国初群雄事略·卷八》），俩老汉差点没互抡起王八拳。
最后李善长愤愤而去，张士诚又解下了裤腰带……不过这回没人拦着他，遂死。
但人死了，事还没完。
张士诚的死讯传来，苏州士民如丧考妣，又慑于老朱凶猛，只好采取各种隐晦的方式祭奠这位让他们感念的“吴王”。像是“挂天灯”、“久思香” 、“酒酿饼”、“积谷甏”以及“讲张”等风俗或俗语至今仍有流传。比如“讲张”，在今天的苏州话里就是闲聊的意思，而它的起源就是在张士诚死后，苏州百姓比较在朱张治下生活的差异，当然觉得后者实在是好得太多，就经常聚在一起“忆苦思甜”、感念老张的好处，这便是“讲张”。再比如“久思香”，每年七月三十的晚上，苏州人都要在自家门前点上香烛，称之为烧“久思香”。而“久思”恰是张士诚的小名“九四”之谐音，苏州人借此隐晦的祭祀他，并逐渐形成当地传统的习俗。
而且苏州文教发达嘛，能写诗填词的也多，于是各种缅怀纪念张士诚的诗词更是层出不穷。像什么“霸气烟消余故址，江声梦觉哭张王”、“三百年来陵谷变，居人犹是说张王”、“十庙钟山黯夕阳，一龛犹自祀张王”等等。而据民间传说，有“义士”跑到南京盗取了张士诚的遗骸，再偷运回苏州葬于金鸡湖畔，并固执的称之为“张吴王墓”。
明朝的吴王类似唐朝的秦王，都属一人专属之爵（朱橚和朱允熥不是改封就是被废），余者唯恐避之不及。可在苏州百姓的心目中，他们的吴王却姓张，而且只能姓张。
就算不姓张，也肯定不能姓朱！
02
张士诚这个人吧，私盐贩子出身，比起要过饭当过和尚的朱元璋也高贵不到哪儿去。不过比之老朱，老张虽然也算是有枭雄之姿，但在意志之坚定、手腕之强硬以擅于审时度势、知人善用等方面，又能被甩出八条街……至于对治下的百姓有多好，其实也说不上，就是乱世的矬子里拔大个而已。要真论起刮地皮的本事来，连以贪婪残暴著称的蒙古人，没准都得对张士诚甘拜下风。
毕竟曾在成化年间出任过吏部侍郎的苏州人叶盛，都得老老实实的承认“苏在元，粮三十六万，张氏百万”（《水东日记·卷