调是格力），除了纸人以外，什么都有，真像一座扎纸博物馆。
我问他，奔驰车有吗？
他说，奔驰车早就不流行了，现在都是跑车，布加迪威龙您要不要看看？
我说，这个啊，太猛了，老爷子身子骨弱，估计估计受不了！您就给他弄个奔驰吧，或者加长林肯也成，看着气派就行！
很快操办完这些，他差人把这些送到道观里，让道长给我烧化了，顺带念念经什么的超度，属于一条龙服务。
弄完这些，他非要请我喝酒，说他儿媳妇是正经牛栏山镇人，给他搞了一桶真正的原浆二锅头，村书记喝了都嗷嗷叫！
他昨晚上刚整治了一个猪头，熬得稀烂，就在他们家院子里的老树下支一张桌子，好好喝二杯，给个五好家庭都不换哩！
我见他说话有趣，就跟他去喝酒。
他们家那院子着实不错，在白纸坊那边。院子里一棵老枣树，一只懒懒的大白猫，懒洋洋地趴在檐下。细碎的阳光顺着浓密的叶子撒下来，晒得人身上暖洋洋的。这种天气，喜欢喝酒的，都要舒舒服服喝几杯。
我们喝着小酒，随便聊着，我就问他，怎么做了扎纸这个行当？这个行当有没有什么禁忌，以及有没有什么神秘故事之类的？
他说，别看这是个屁点儿大的生意啊，狗撵兔子一般，其实也是祖传的。他祖上是保定雄县米家务乡人。这里呀，估计从前大家都没人听说过，后来全国人民都知道了，成了雄安新区了嘛。这里也不是什么好地方，穷！穷则思变嘛，那边就是手艺人多，祖传的扎纸行业，据说从明朝时期就开始了。
他太太爷爷，当年扎纸扎得很有名，名气横贯保定府，连京城的王爷出殡都找他，一来二去，就有人撺掇他去了北京，从此就定居下来了，后来也搬了几次家，后来就定在了白纸坊。
为何在白纸坊呢，首先是当年这边穷嘛，都是乱坟岗子棚户区，手艺人都是下苦人，哪儿有好地方给你住的？！还有就是白纸坊这个地方啊，清朝时是做火药的，还有做造纸厂的，这边纸多，扎纸也方便，所以就在这里了。
他说，这个扎纸嘛，其实也是有历史，有文化，类似咱们现在讲的非遗文化。它源自中国传统的墓葬文化，最早可以追溯到宋朝，北宋时期的《东京梦华录》说“（清明节）纸马铺，皆于当街用纸衮叠成楼阁之状”，可见一斑。
但是现在呢，不成了，现在烧纸都特么的属于破坏环境了，我们这种封建余孽都是被打击对象喽！
而且手艺也不成了，他爷爷当年还是扎纸名家，父亲就只会指点指点，自己不会扎了。等到了他这边，也就只能看看，带人买点儿了。
“什么狗屁传统文化啊，等老子一蹬腿啊，就完喽！”
他听我问起有没有神秘故事，就说太多了，太多了，这多得都数不清！
他说，你记住啊，凡是人形的东西啊，和人接触多了，就容易出邪事。像皮影戏里的皮影，老扮演成人，喜怒哀乐，前尘旧事，就容易成精。纸人纸马这种，原本就是给死人服务的，阴气极重，更容易出问题。
他说，之所以人死后要有纸扎啊，是因为古人